三因

The six "causes" of the <Abhidharma Kośa> [lang id =1028]倶舍論 as reduced to three in the <Satyasiddhi śāstra> [lang id =1028]成實論, i.e. [lang id =1028]生因 producing cause, as good or evil deeds cause good or evil karma; [lang id =1028]習因 habit cause, e.g. lust breeding lust; [lang id =1028]依因 dependent or hypostatic cause, e.g. the six organs [lang id =1028]六根 and their objects [lang id =1028]六境 causing the cognitions [lang id =1028]六識.
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﹝出佛性論﹞ 〔一、 應得因〕, 謂依真如空理而修因行, 應得菩提之果, 故名應得因。 (梵語菩提, 華言道。 ) 〔二、 加行因〕, 謂依菩提心, 加功用行, 以此為因, 即能證得法身之果, 故名加行因。 〔三、 圓滿因〕, 謂由加行故, 因行圓滿, 故名圓滿因。
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正因、 了因、 緣因。 正因是眾生本有的真性; 了因是明白一切真正的道理; 緣因是修種種真實的功德。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 三因 — 中醫名詞。 指癰疽發病的三種因素。 明趙宜真《仙傳外科秘方》卷一: 雖癰疽有虛實寒熱, 皆由氣鬱而成。 其因有三: 〝內因、 外因、 不內外因。 內因候於人迎, 人迎者, 左手關前一分也;外因候於氣口, 氣口者, 右手關前一分也;人迎候、 氣口之脈和平, 則為不內外因也〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 三因佛性 — ﹝出金光明經玄義﹞ 梵語佛陀, 華言覺。 覺即三智圓明, 遍一切處, 無不照了, 名大圓覺; 性, 即不改之義。 以大覺性不增不減, 非變非遷, 一切眾生, 無不具此三因佛性, 此因若顯, 即成三德妙果也。 (三智者, 一切智、 道種智、 一切種智也。 三德者, 法身德、 般若德、 解脫德也。 ) 〔一、 正因佛性〕, 正謂中正, 謂中必雙照三諦具足, 名正因佛性。 (中正者, 離於邊邪也。 雙照者, 照空照假也。 空謂蕩一切相, 即是真諦; 假謂立一切法, 即是俗諦。 非空非假,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三因五主 — 攝養術語。 指立人之道。 《太上洞玄靈寶法燭經》: 立人之道, 有三因五主。 三因, 一曰神、 二曰氣、 三曰形。 神因氣而立, 氣在神而行, 形因神而存, 神因形而藏, 神逝則氣散, 氣散則形亡, 故聖人先於養神, 次於養氣, 次於養形, 三者和而相得, 乃能長生。 五主, 一曰精, 主見五色;二曰神, 主聞五音;三曰魂, 主別善惡;四曰魄, 主察清濁;五曰氣, 主識痛癢。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 三因佛性 — 拼音: san yin fo2 xing4 解释: 佛教天台宗所说的正因、 了因、 缘因三种佛性。 正因佛性即众生本有的真如, 了因佛性即洞见真理的智慧, 缘因佛性即资助生起智慧的善行。 宗镜录·卷八十: “虽说三因佛性, 但是一性。 ” …   Taiwan national language dictionary

  • 三因佛性 — 拼音:san yin fo2 xing4 佛教天台宗所說的正因、 了因、 緣因三種佛性。 正因佛性即眾生本有的真如, 了因佛性即洞見真理的智慧, 緣因佛性即資助生起智慧的善行。 宗鏡錄·卷八十: “雖說三因佛性, 但是一性。” …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 三因建立三种律仪 — ★瑜伽五十三卷五页云:问:何故世尊建立苾刍近事近住三种律仪?答:由三因故。 谓佛所化,有三种类。 或有能行离恶行行,及离欲行。 或有能行离恶行行,非离欲行。 或不能行离恶行行,及离欲行。 依初所化类,建立苾刍律仪。 依第二所化类,建立近事律仪。 何以故?非居家迫迮,现处尘俗,而能一向相续圆满,护众学处。 依第三所化类,建立近住律仪。 何以故?由此不能究竟行俱离行,但当劝进摄受二因。 勿彼自谓重担所镇。 谓前三支,修离恶行。 其后四支,修离欲行。 离非梵行,俱修二种。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 三因缘当遣染污寻思 — ★瑜伽六十二卷十三页云:复次彼勤修习增上心学诸苾刍等,由三因缘,当遣现行染污寻思。 谓远离所缘故,厌患自性故,远离自性故。 由三因缘,远离自性。 谓有对治力,根猛利者,能顿远离。 无对治力,根处中者,如其粗相,能渐远离。 无对治力,根下劣者,于诸寻思因缘财食,深见过患。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 三因恭敬听法 — ★瑜伽八十二卷一页云:三因者恭敬听法,能令众生,舍恶趣故,得善趣故,速能引摄涅槃因故。 如是三事,要由恭敬听闻方得。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 三因三果 — ﹝出瑜伽師地論﹞ 〔一、 異熟因異熟果〕, 異世成熟, 名為異熟。 謂今世所作善惡之因, 即感未來世善惡之果, 是名異熟因異熟果。 〔二、 福因福果〕, 謂布施持戒忍辱為因, 即感現在及未來世所作種種事業皆得自在之果, 是名福因福果。 〔三、 智因智果〕, 謂修習一切智慧為因, 能證三乘及以佛果, 是名智因智果。 (三乘者, 聲聞乘、 緣覺乘、 菩薩乘也。 ) * * * 三種的業因與三種的果報, 即異熟因異熟果、 福因福果、 智因智果。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三因缘──妙行三因缘 → 三因緣──妙行三因緣 — ﹝出阿毘達磨大毘婆沙論﹞ 〔一、 時因緣〕, 時即時分。 因緣者, 能生為因, 助成為緣。 謂五濁不增時, 諸有情類, 具大威德, 好修諸善。 蓋於彼時, 無諸濁惡, 其人雖不樂為妙行, 而亦自然能行也。 (五濁者, 劫濁、 見濁、 煩惱濁、 眾生濁、 命濁也。 ) 〔二、 處因緣〕, 處即處所, 謂中國也。 人生中國, 其性聰敏, 志意調柔, 能修善業, 不生邪見。 其人雖不樂為妙行, 而亦自然能行也。 〔三、 補特伽羅因緣〕, 梵語補特伽羅, 華言有情。 謂一類有情,… …   Dictionary of Buddhist terms

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